Cornucopia

• • Le Verger

• Contrepoint Fleuri I : Les musiques anciennes à l'honneur

• 11 années ago

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• Marie Saint-Martin : « Une moralité composée des grandes calamitez » : Lazare de Baïf et l’ "Electre" de Sophocle

• 11 années ago

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• Adeline Lionetto-Hesters : De Laure à Marie : l’ascension avortée du poète dans la dernière canzone du Canzoniere de Pétrarque

• 11 années ago

• • Le Verger

• Bruna Soalheiro : Writing, describing, persuading : Muslims and Tibetan Buddhists in Jesuit Sources (1570-1721)

• 11 années ago
• Bruna Soalheiro (UERJ, Rio de Janeiro, Brazil) REDON, Odilon, The Buddha, c. 1905, Pastel, 90 x 73 cm Musée d'Orsay, ParisThe importance of the Company of Jesus is already established as a facilitator of the circulation of people, knowledge, and objects in the early Modern Era, weaving connections between (physical) territories and their (newly attributed) geopolitical and epistemological l[...]

• • Le Verger

• Comité de lecture du Verger

• 11 années ago

• • Le Verger

• Brenton Hobart : La « franchise », ou le sens d’être français dans le discours De la servitude volontaire

• 11 années ago

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• Koji Takenaka : La Boétie et l'attitude équivoque à l'égard de Cicéron dans le Discours de la servitude volontaire

• 11 années ago

• • Le Verger

• Alice Vintenon : Les exercices de l'imagination dans le Discours de la servitude volontaire

• 11 années ago

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• Bouquet VI : La fête à la Renaissance

• 11 années ago
• Numéro dirigé par Marie Goupil-Lucas-Fontaine, Nahéma Khattabi et Adeline Lionetto   Le Verger consacre son numéro d'automne 2014 à La fête à la Renaissance. Vous trouverez ci-dessous le sommaire ainsi que le texte de l'appel à contribution. Marie Goupil-Lucas-Fontaine et Adeline Lionetto : Introduction Florence Alazard : "Les fêtes à la Renaissance : totem et tabou" Serge [...]

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• Caroline Trottier-Gascon : Les "Compagnie della Calza" : fête, patriciat et jeunesse à Venise

• 11 années ago
• Caroline Trottier-Gascon (Université de Montréal) Les compagnie della calza (« compagnies de la chausse ») étaient des groupes de jeunes patriciens vénitiens qui organisaient des fêtes pendant les XVe-XVIe siècles. Comparables en certains points aux abbayes de jeunesse, elles constituent néanmoins un modèle spécifique d'institutionnalisation de la jeunesse regroupant une portion important des j[...]

• • Le Verger

• Tiphaine Madinier-Guillabert : Le Carnaval, un outil de la Réforme? Le cas de Bâle et de Berne

• 11 années ago
• Tiphaine Madinier-Guillabert (Université Paris IV-Sorbonne)   Dans les années 1520, le carnaval accélère le passage à la Réforme de Bâle et de Berne. Dans un premier temps, le bâlois Pamphilus Gengenbach produit des jeux de carnaval qui participent à la critique anticléricale généralisée. Dans un second temps, son voisin bernois Niklaus Manuel écrit en 1523 deux jeux traditionnellement [...]

• • Le Verger

• Vincent Dorothée : Femmes fortes et Amazones : les figures féminines belliqueuses et les festivités princières au sein des échanges franco-lorrains (1580-1652)

• 11 années ago
• Vincent Dorothée (Université Paris I Panthéon-Sorbonne ; GRANIT)     Malgré la prégnance de l’Amazone, ou plus généralement de la femme belliqueuse, dans les fêtes princières européennes de la première modernité, cette figure semble être investie d’une façon bien particulière en Lorraine à l’articulation des XVIe et XVIIe siècles. Par ailleurs, à partir de la seconde moitié de l[...]