Nancy Frelick : Alcofribas et les leurres du discours alchimique

Cette section constitue la partie 4 de 18 du numéro
LE VERGER – Bouquet I : Gargantua et le Quart Livre de Rabelais

Nancy Frelick, University of British Columbia (Canada)

 Philip GALLE, "L'alchimiste", c. 1558, Metropolitan Museum of Art, New York (source : WGA).


Philip GALLE, "L'alchimiste", c. 1558, Metropolitan Museum of Art, New York (source : WGA).

 

 

Le texte polyphonique de Rabelais est imbu d’un certain discours alchimique dont la valeur reste indéterminée. Quelle est la fonction de ce discours alambiqué dans le texte et que peut-il nous révéler quant à nos stratégies interprétatives ? Que faire des « symboles pythagoriques » et de la promesse d’Alcofribas, que ses livres donneront accès à des vertus occultes, telles la pierre philosophale ? Sont-ils simplement destinés à leurrer les « gens curieulx » ? Se peut-il que les problèmes liés au déchiffrage de signes hermétiques dans l’œuvre soient révélateurs de certains types de lecture ? Ne peut-on pas se permettre de suggérer que l’auteur se serait servi de certains leurres pour encourager non seulement un certain désir narratif, mais aussi des réflexions sur la lecture, l’interprétation, et la quête de la vérité ?

Dans cette étude, nous interrogerons l’inscription de références alchimiques, ainsi que du discours hermétique dans les premiers livres de Rabelais à l’aide de plusieurs approches, y compris un modèle transférentiel adapté de la psychanalyse lacanienne, pour suggérer que de telles références dans l’œuvre rabelaisienne peuvent avoir une fonction non seulement esthétique et herméneutique, mais aussi éthique.

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