Cornucopia

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  • L'érotisme à la Renaissance

• "Androgyne, érotisme et ambiguïté de l'image picturale à la Renaissance : un exemple paradigmatique"

• 12 années ago
• CR de l'article d'Elisa de Halleux, p. 37-47.   Elisa de Halleux remet en question l'idée selon laquelle une figure androgyne serait forcément liée à l'homosexualité et à elle seule. Elle part du constat bien connu qu'un homme efféminé - c'est-à-dire qui prend soin de son corps et de sa parure - est souvent, mais pas systématiquement, considéré comme homosexuel à la Renaissance[...]

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• "Conceptions diététiques anciennes et appétits charnels : effets de la nourriture sur la sphère sexuelle"

• 12 années ago
• CR de l'article de Marika Galli.   Marika Galli commence son article en rappelant des éléments essentiels : "la science médicale était traditionnellement divisée en trois parties : la physiologie, qui s'occupait des choses dites naturelles [les humeurs, les membres, les facultés...], la thérapeutique, qui contemplait les choses contre nature (à savoir les maladies) e[...]

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• "Désir, plaisir et pratiques sexuelles sous le regard d'un médecin de la Renaissance"

• 12 années ago
• CR de l'article de Jean-Michel Agasse, p. 85-97.     À la Renaissance, on relit et on traduit les traités antiques, qui s'intéressent souvent à la sexualité. Notre compréhension en est entravée, car les médecins procèdent souvent par citations et par allusions. Dès lors, comment mesurer le degré d'adhésion de l'auteur à ce qu'il cite ? En outre, comment parler de s[...]

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• "Il n'est pas sûr de laisser les eunuques surveiller les femmes" : réflexions sur les eunuques à la Renaissance"

• 12 années ago
• CR de l'article de Concetta Pennuto,  p. 111-123.   Les eunuques apparaissent dans diverses sources : traités médicaux, récits de voyages, textes fictionnels (comme l'Eunuque de Térence). Ils sont destinés à surveiller le lit des femmes, si on s'en réfère à l'étymologie du mot "eunuque". Il y a une typologie des eunuques : les testicules desthlibiae ont subi une pression ; les thlas[...]

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• L'Arioste et les Arts

• 12 années ago
• L'Arioste et les Arts M. Paoli, M. Preti-Hamard (dir), L'Arioste et les Arts, Officina Libraria/Editions du Louvre, 2012. Dans ce dossier, vous trouverez les comptes rendus de certains articles lus par quelques membres de l'équipe Cornucopia dans le bel ouvrageL'Arioste et les Arts, paru en 2012. La qualité de l'impression et de la mise en page va de pair avec celle des articles, dont Cornucopia[...]

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• Le Roland furieux en France : le retour du refoulé (XVIe-XVIIe siècles)

• 12 années ago
• CR de l'article de Michel Jeanneret Le propos de cet article à la fois clair, rigoureux et plein d'humour, est d'étudier la réception du Roland furieux en France. Tout d'abord, M. Jeanneret détaille le "rendez-vous manqué" entre le public français et l'oeuvre de l'Arioste : le Roland furieux est découpé et affadi, toujours trahi. Cependant, M. Jeanneret s'intéresse ensuite au "retour du r[...]

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• Les pérégrinations du chevalier - Le Roland furieux à travers les livrets d'opéra

• 12 années ago
• CR de l'article de Roberta Ziosi   Entre le XVIIe et le XVIIIe s, l’Europe toute entière connaît un engouement fabuleux pour les aventures du Roland Furieux représentées dans l’opéra. Dans les années 1980, Maria Antonella Balsano a fait le point sur les pérégrinations musicales du Roland furieux à l’époque de la Renaissance, mais il n’existe pas de telles études sur la tradition des[...]

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• Le Roland furieux au siècle des Lumières. L'Arioste à la folie?

• 12 années ago
• CR de l'article de Marie-Anne Dupuy-Vachey   Deux siècles après la publication du Roland furieux, l’engouement pour l’œuvre de l’Arioste ne se dément pas. En témoignent la passion que lui voue Voltaire, qui lui rend hommage au moment de la rédaction de Pucelle d’Orléansqu’il entend travailler « dans le goût de l’Arioste », mais également le foisonnement de gravures ill[...]

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• L'Arioste et les Arts - L'allégorie politique dans les fresques de Francesco Furini au Palazzo Pitti

• 12 années ago
• CR de l'article de Massimiliano Rossi     Massimiliano Rossi commence son article en soulignant le paradoxe qu’il y aurait à faire de l’Arioste un chantre des Médicis, sachant qu’il s’agit là d’une réinterprétation de l’Arioste dans la peinture au XVIIe siècle. Il s’agit de montrer comment les Médicis ont commencé à « s’approprier l’oeuvre du poète […] notamment à travers l’ic[...]

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• L'Arioste à table. Les illustrations du Roland furieux du peintre de majoliques Francesco Xanto Avelli

• 12 années ago
• CR de l'article de Timothy Wilson     Pour lire l'article de Timothy Wilson, il faut d'abord abandonner l'idée que l'auteur va proposer une réflexion très problématisée sur les représentations du Roland furieuxdans la majolique. Tout lecteur qui nourrirait ces attentes serait immanquablement déçu. L'article propose en réalité une description d'un ensemble d'assiettes issues [...]

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• La "Mélissa" Borghèse de Dosso Dossi : une célébration des mérites politiques de Lucrèce Borgia ?

• 12 années ago
• CR de l'article de Vincenzo Farinella   Le titre de l'article de Vincenzo Farinella ne laisse pas d'être prometteur puisque l'auteur semble en effet s'y proposer de lever délicatement le voile, avec pudeur et humilité, sur l'un des mystères de l'art de la Renaissance, en éclaircissant la signification de la célèbre toile de Dosso Dossi, d'abord intitulée par la critiqu[...]

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• De Ferrare à la France. Le parcours historique du Roland furieux (1516)

• 12 années ago
• CR de l'article de Marco Dorigatti   L’article très riche de Marco Dorigatti propose de retracer le « parcours historique du Roland Furieux » de Ferrare à la France. Il cherche donc, en particulier dans les incises et digressions, mais aussi dans les révisions et additions du poème, des traces de l’actualité politique mouvementée de l’Italie des années 1509-1516, en [...]