Bengt Novén – La Sepmaine de Du Bartas et l’écologisme contemporain
(Wikipédia, domaine public)
Cette étude tente de confronter La Sepmaine (1581) de Du Bartas à la pensée écologique contemporaine. Par le biais d’une lecture de la description de la gestation divine du monde sublunaire, les caractéristiques essentielles de l’univers qui émerge sont confrontées aux concepts utilisés dans le cadre de l’écocritique contemporaine : l’anthropocène, le Mesh et l’anthropocentrisme. L’étude examine la configuration de la matière dans La Sepmaine ainsi que la représentation de l’espace et de la temporalité cosmiques. Les résultats de l’étude montrent que le poème bartasien, tout en décrivant la Création du monde par Dieu, reprend une matière scientifique aristotélicienne qui à plusieurs égards est proche de l’écologisme de nos jours. Pourtant, l’époque de la Renaissance correspond à une subjectivité qui n’est pas celle du cadre intellectuel contemporain. Le traitement poétique des formes de savoirs renaissants se distingue également des formations discursives des initiatives interdisciplinaires des humanités environnementales actuelles. La Sepmaine peut tout de même contribuer à enrichir la théorie et les méthodes écocritiques. Accordée avec la perspective de la science naturelle, la Révélation dans La Sepmaine résonne avec l’éthique environnementale contemporaine. Le poème de Du Bartas permettrait d’autre part de redéfinir l’usage de la poésie dans une perspective qui tranche sur celle qui a influencé les études écocritiques contemporaines d’œuvres de poésie, à savoir la conception heideggérienne. L’activité poétique dans La Sepmaine est associée à un aspect pragmatique qui prône, non pas le retrait et l’attitude méditative d’une « demeure poétique », mais au contraire la curiosité, l’apprentissage et le travail.
Pour consulter le sommaire du bouquet du Verger consacré à “Représenter la nature en France au XVIe siècle : écritures poétiques et relations au monde”, on peut se reporter ici.