Bouquet II : La libéralité au XVIe siècle
Numéro dirigé par Anne Debrosse, Adeline Lionetto-Hesters, Fanny Oudin et Aurélia Tamburini
avec la collaboration de Paule Desmoulière et Claire Sicard.
VERONESE, « Junon déversant des dons sur Venise » (détail), 1554-56, Palazzo Ducale, Venise (source : WGA).
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L’équipe de Cornucopia est heureuse de vous offrir le deuxième bouquet de son Verger.
Certaines de ses fleurs s’épanouissent déjà : on pourra les voir en cliquant sur les liens ci-dessous. D’autres sont encore en bouton : il faudra attendre quelques jours encore pour leur éclosion.
Sommaire du deuxième bouquet
Introduction par le Comité de rédaction du Verger II.
- Thomas Berriet (Université Paris-Diderot et Aix-Marseille), “De la liberté et de son effacement dans la libéralité : Grandeur et décadence de l’humanisme poético-politique de Ronsard et Du Bellay à Montaigne.”
- Olivier Deloignon (Université de Strasbourg / École supérieure des arts décoratifs de Strasbourg, Hear, laboratoire De Traits et d’esprit), “« …de vous en faire a tous ung present … ». Le Champ fleury comme reflet de l’imaginaire du don et du contre-don à l’aube de la Renaissance française.”
- Laurent Gerbier (Université de Tours), “Logiques de la « liberalità »: autour du chapitre XVI du Prince de Machiavel.”
- Bruno Méniel (Université Rennes 2), “Libéralité et justice dans la poésie épique française de la Renaissance.”
- Alexandra Merle (Université de Caen), “La libéralité du prince dans la pensée politique espagnole au XVIe siècle.”
- Bruno Petey-Girard (Université Paris-Est Créteil), “Libéralité humaniste – Mérite humaniste.”
- Maria-Teresa Ricci (Université de Tours), “« Liberalitas » et «Magnificientia » chez Giovanni Pontano.”
- Anne Rousselet-Pimont (Université Paris I), “La libéralité selon le droit : Étude des principes et de la casuistique judiciaire au XVIe siècle.”
- Koji Takenaka (Université Keio de Tokyo), “Montaigne et l’économie royale dans l’essai “Des Coches”.”
- Benoît Autiquet (Université Paris III Sorbonne-Nouvelle – Université de Bâle), “Largesse du don et brièveté de la forme dans Les Missives des Dames des Roches.”